Mythologie celtique galloise Mythologie celtique galloise Annwvyn (ou Annwfn, Annwn), dans la mythologie celtique galloise, désigne l’Autre Monde des Celtes. C’est l’équivalent du sidh de la tradition irlandaise, un endroit merveilleux, où règne la félicité, un monde de plaisirs où la jeunesse est éternelle, où la maladie est absente et la nourriture est abondante. Selon certaine version de la légende, il se situe très à l’ouest, si loin que Manawyddan Fab Llyr ne l’a pas trouvé et que l’on ne peut l’atteindre que par la mort. D’autres sources allèguent que l’entrée se situe sur l’île Lundy dans l’estuaire de la Severn ou, un peu plus au sud, vers Glastonbury, par ailleurs haut-lieu de la légende arthurienne. ...Wikipedia "Annwvyn"
Arianrhod, dans la mythologie celtique galloise, est une déesse qui apparaît notamment dans le quatrième conte des Mabinogion : Math Vab Mathonwy. Son nom signifie « Roue d'Argent ». ...Wikipedia "Arianrhod"
Blodeuwedd est une créature féminine de la mythologie celtique galloise qui apparaît dans la quatrième branche du Mabinogi : Math fils de Mathonwy, le sens du nom est « visage de fleurs ». ...Wikipedia "Blodeuwedd"
Dans la mythologie celtique galloise, Bran le Béni (ou Bran Vendigeit) apparaît notamment dans la Mabinogi de Branwen, dont il est le frère, avec Manawyddan Fab Llyr. Il est le fils de Lir. C’est un géant qui ne peut entrer dans aucune maison, à cause de sa taille, ni ne monter sur aucun bateau. Son nom signifie « corbeau », animal associé à la mort, chez les Celtes Il est le souverain d’un royaume du Pays de Galles, il réside à Harddlech c'est-à-dire le « bel endroit » (aujourd'hui Harllech dans le Merionethshire). Matholwch, roi d’Iwerddon ( Irlande), vient demander la main de sa sœur et, par la même occasion, conclure un traité de paix. Evnissyen, leur demi-frère, fille, furieux de ne pas avoir été consulté, coupe les lèvres, les oreilles et la queue des chevaux irlandais. Bran le Béni offre de nouvelles montures, ainsi qu'un chaudron magique, pour réparer l’offense. Trois années après le mariage, informé par un étourneau, des mauvais traitements que subit Branwen de la part de son époux, il organise une expédition militaire contre le roi irlandais, qui se termine par un massacre. ...Wikipedia "Bran le Béni"
Dylan Eil Ton, dans la mythologie celtique galloise, est le frère jumeau du dieu Llew Llaw Gyffes, il apparaît dans la Quatrième Branche du Mabinogi : Math fils de Mathonwy. Leur naissance est le fruit d’une pratique magique, quand le roi Math veut s’assurer de la virginité de leur mère Arianrhod. Courroucée d’avoir été démasquée, elle poursuit Llew de sa colère en prononçant trois geisa. Peu après, Dylan, nommé ainsi par le roi, gagne la mer, s’y baigne et nage « aussi bien que les poissons les plus agiles » ; ce qui lui vaut le surnom de « fils de la vague » (Eil Ton). Il est malencontreusement tué par son oncle Gofannon. ...Wikipedia "Dylan Eil Ton"
Elffin, fils de Gwyddno est un personnage de la mythologie celtique, qui appartient à la tradition galloise. On le rencontre à plusieurs reprises dans les Mabinogion. ...Wikipedia "Elffin"
Dans la mythologie celtique galloise, Evnissyen apparaît notamment dans la Mabinogi de Branwen, dont il est le demi-frère ainsi que de Manawyddan Fab Llyr et Bran le Béni, fils de Llyr. Il est le prototype du personnage malfaisant. Quand Matholwch roi d’Iwerddon ( Irlande), vient demander la main de Branwen au roi Bran le Béni, Evnissyen, furieux de ne pas avoir été consulté, coupe les lèvres, les oreilles et la queue des chevaux irlandais. L’offense est finalement réparée par l’ offrande de nouvelles montures et d’un chaudron magique. Plus tard lors de la guerre qui oppose les Gallois aux Irlandais, c'est lui qui jette Gwern, le fils de Branwen, dans le feu. ...Wikipedia "Evnissyen"
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Gofannon est un dieu de la mythologie celtique galloise. Son nom signifie forgeron, il est l'équivalent Gallois du dieu irlandais Goibniu ou du dieu romain Vulcain, relevant de la troisième fonction artisanale, selon l' idéologie tripartite des indo-européens définie par Georges Dumézil (voir aussi Tuatha Dé Danann, Classes et fonctions). Gofannon apparaît dans la Quatrième Branche du Mabinogi, lors de la mort de Dylan Eil Ton et dans un poème du « Livre de Taliesin » dans lequel il est cité en tant que magicien.
Gofannon forge des armes au coup sûr et fatal pour qui le reçoit, et il brasse une bière qui rend ses buveurs immortels. ...Wikipedia "Gofannon"
Lir, dans la mythologie celtique irlandaise, est le dieu de la mer, qui est la signification de son nom, c’est un dieu suprême des Tuatha Dé Danann. Il est le père de Manannan Mac Lir de Bran le Béni et de Branwen. ...Wikipedia "Lir"
Llew Llaw Gyffes, dans la mythologie celtique galloise, est un personnage qui apparaît dans la Quatrième Branche du Mabinogi : Math fils de Mathonwy. Le sens de son surnom « qui a la main rapide » est à rapprocher de celui de « lamfada » (« au long bras ») que l’on donne parfois à Lug en Irlande et dont il est un équivalent, sans en être l’exacte réplique. ...Wikipedia "Llew Llaw Gyffes"
Maelgwn ap Cadwallon ( 480 ? - † 547 ?) (en latin : Maglocunus; en anglais : Malcolm, parfois connu selon les auteurs sous le nom de Malgo, Malcune ou encore Malgocunos), également connu sous le nom de Maelgwn Gwynedd, Maelgwn Hir (« le Haut »), et Maelgwn Vawr (« le Grand ») était roi de Gwynedd et une figure de la mythologie celtique où sa personnalité est très controversée. ...Wikipedia "Maelgwn Hir ap Cadwallon"
Dans la mythologie celtique, Rhiannon appartient à la tradition galloise, son nom issu de Rigantona, signifie « Grande Reine » ; c’est un avatar de la divinité celtique féminine (voir Brigit, Brigantia). Elle apparaît dans deux des quatre Mabinogion : « Pwyll, prince de Dyved » et « Manawydan fils de Llyr ». Dans le premier conte, elle devient l’épouse de Pwyll, après qu’il ait éliminé de nombreux rivaux. De cette union va naître Pryderi, un garçon qui est enlevé à la naissance, ce qui vaut à la mère d'être accusée d’infanticide. En guise pénitence, elle est condamnée à rester assise aux portes de la ville, elle doit raconter son histoire aux visiteurs et les faire entrer en les portant sur son dos. La punition s’arrête sept ans plus tard, quand elle retrouve son fils. ...Wikipedia "Rhiannon"
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