mythologie celtique gauloise mythologie celtique gauloise Dans la mythologie celtique gauloise, Ambigatos (parfois latinisé en Ambigatus), est un roi mythique du peuple celte des Bituriges. Tite-Live date son existence vers 600 avant J.-C. mais aucune documentation archéologique n’accrédite son historicité. Le sens de son nom est « celui qui combat des deux côtés ». ...Wikipedia "Ambigatos"
Andarta est une déesse gauloise de la mythologie celtique qui n’est attestée que par des sources de l’époque romaine. Le sens du théonyme, gravé sur des inscriptions retrouvées dans le sud de la France, est Grande Ourse et s’apparente au nom du roi Arthur. ...Wikipedia "Andarta"
Dans la mythologie celtique, le dieu gaulois Belenos (latin Belenus) est comparable à l' Apollon du panthéon de la mythologie grecque. Il est parfois désigné par le théonyme de Maponnos, c'est l'équivalent du Diancecht irlandais. Sa parèdre est Belisama, « la très brillante ». ...Wikipedia "Belenos"
Cernunnos (ou Kernunnos), dont le théonyme signifie le « Cornu », serait d’origine préceltique et remonterait à la civilisation des mégalithes. Celtisée, cette importante divinité gauloise est parfois assimilée au Dis Pater, le père de tous les Celtes selon Jules César. Généralement représenté pourvu de bois de cerf où sont accrochées des torques, assis en tailleur, à la manière « bouddhique ». Il tient un sac de pièces qu’il répand ou un panier plein de nourritures, deux représentations de l’abondance. Il est le dieu des morts et de la richesse. Les bois symbolisent la puissance fécondante et les renouvellements cycliques, ils repoussent pendant la saison claire de l’année celtique ; il est souvent entouré d’animaux, ce qui en fait un Maître du règne animal. Cernunnos est l’incarnation du Savoir divin, c’est un démiurge, le créateur de la Pensée. À la fin de l'hiver, il devient l'amant de la déesse-mère, dont il partage les faveurs avec Esus. ...Wikipedia "Cernunnos"
(Cumhal) Dans la mythologie celtique irlandaise, Cumaill est un dieu guerrier très redouté. Il est l’époux de Muirné et le père de Finn Mac Cumaill, parfois appelé Demne, lorsqu’il est enfant. Voulant s’unir à la très belle Muirné, contre l’avis de son père le druide Tagd, il doit l’enlever. En guise de représailles, le druide fait intervenir le roi d’ Irlande, Conn Cetchathach (Conn aux Cent Batailles), avec mission de tuer le ravisseur. Ce qui est fait. ...Wikipedia "Cumhal"
Dans la mythologie celtique gauloise, Damona (aussi appelée Bormona), est la parèdre du dieu Borvo. Si lui a une fonction de guérisseur par les eaux, elle est la déesse des sources et des rivières. ...Wikipedia "Damona"
Dinomogetimaros et Divanos semblent correspondre aux Dioscures, divinités stellaires de la mythologie celtique gauloise. ...Wikipedia "Dinomogetimaros"
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Divanos est une divinité de la mythologie celtique. À côté de Dinomogetimaros, Divanos semble correspondre au second des Dioscures, jumeaux divins de la théogonie gauloise. Ces noms sont connus par des inscriptions. ...Wikipedia "Divanos"
Ésus semble avoir été l'un des dieux les plus importants de la mythologie celtique gauloise, il est équivalent au Dagda irlandais qui règne sur les Tuatha Dé Danann. Dans certaines représentations, il est figuré par un taureau accompagné de trois grues. Les activités sous sa tutelle sont l’agriculture, le commerce et la guerre. ...Wikipedia "Ésus"
Dans la mythologie celtique, Sucellos ou Sucellus est l'équivalent gaulois du dieu-druide irlandais Dagda, sans en être l'exacte réplique. Sa parèdre est Nantosuelta, qui est une représentation de la fécondité. Il a plus tard été assimilé aux dieux romains Sylvain (surtout en Narbonnaise) ou Vulcain. ...Wikipedia "Sucellos"
Dans la mythologie celtique gauloise, Taranis est, avec Esus et Teutatès, un des Dieux de la triade celtique. C'est donc un Dieu des plus importants du panthéon gaulois. Son nom signifie « tonnere » (tarann en breton et gallois). ...Wikipedia "Taranis"
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